Podstawowa świadomość wewnętrznego i zewnętrznego świata zależy od pnia mózgu. Bjorn Merker, niezależny neurobiolog ze Sztokholmu w Szwecji, twierdzi, że pień mózgu wspiera elementarną formę świadomego myślenia u niemowląt z hydranencefalią. „Wyższe” formy świadomości, w tym samoświadomość, wymagają wkładu korowego, ale „pierwotna świadomość” lub „podstawowa świadomość” jako zdolność do integrowania wrażeń ze środowiska z bezpośrednimi celami i uczuciami w celu kierowania zachowaniem, wywodzi się z pnia mózgu, który istoty ludzkie dzielą z większością kręgowców. Psycholog Carroll Izard podkreśla, że ta forma pierwotnej świadomości składa się ze zdolności do generowania emocji i świadomości otoczenia, ale nie zdolności do mówienia o tym, czego się doświadczyło. W ten sam sposób ludzie mogą stać się świadomi uczucia, którego nie potrafią oznaczyć ani opisać, co jest zjawiskiem szczególnie powszechnym u niemowląt przedwerbalnych.
Dzięki temu odkryciu medyczne definicje śmierci mózgowej jako braku aktywności korowej stają przed poważnym wyzwaniem.
Podstawowe zainteresowania
W całym pniu mózgu znajdują się połączone ze sobą regiony regulujące ruchy oczu, które są również zaangażowane w organizowanie informacji o tym, co należy zrobić w następnej kolejności, np. sięgnąć po kawałek jedzenia lub ścigać potencjalnego partnera.
Zmiany w świadomości
Zdolność do świadomego wykrywania obrazu przy bodźcu zbliżonym do progowego różni się w zależności od prezentacji. Jednym z czynników są „przesunięcia linii podstawowej” spowodowane odgórną uwagą, która moduluje bieżącą aktywność mózgu w obszarach kory sensorycznej, co wpływa na przetwarzanie neuronowe kolejnych ocen percepcyjnych. Takie odgórne ukierunkowanie może zachodzić poprzez dwa odrębne procesy: napędzane uwagą przesunięcie linii podstawowej w falach alfa oraz ukierunkowanie decyzji odzwierciedlone w falach gamma.
Spojrzenie na systemy żywe
Poza neuronauką biolodzy Humberto Maturana i Francisco Varela stworzyli swoją teorię poznania z Santiago, w której napisali:
Systemy żywe są systemami poznawczymi, a życie jako proces jest procesem poznania. To stwierdzenie jest ważne dla wszystkich organizmów, z układem nerwowym lub bez niego.
Teoria ta wnosi perspektywę, że poznanie jest procesem obecnym na poziomach organicznych, których zwykle nie uważamy za świadome. Biorąc pod uwagę możliwy związek między świadomością a poznaniem i świadomością, teoria ta wnosi interesującą perspektywę do filozoficznego i naukowego dialogu na temat świadomości i teorii systemów żywych.
Systemy komunikacyjne i informacyjne
W ustawieniach kooperacyjnych, świadomość jest terminem używanym do określenia „wiedzy tworzonej poprzez interakcję agenta i jego środowiska – w prostych słowach 'wiedząc, co się dzieje'”. W tym środowisku świadomość oznacza sposób, w jaki jednostki monitorują i postrzegają informacje otaczające ich kolegów i środowisko, w którym się znajdują. Informacje te są niezwykle przydatne i krytyczne dla wydajności i sukcesu współpracy. Świadomość można dokładniej zdefiniować poprzez podzielenie jej na zestaw cech:
Jest to wiedza o stanie jakiegoś środowiska
Środowisko nieustannie się zmienia, dlatego wiedza o świadomości musi być stale utrzymywana.
Jednostki wchodzą w interakcje ze środowiskiem, a utrzymanie świadomości odbywa się poprzez tę interakcję.
Jest ona zazwyczaj częścią jakiejś innej aktywności – zazwyczaj czyniąc ją celem drugorzędnym w stosunku do celu głównego aktywności.
